最近一个月，抖音热榜里最热门的话题之一便是“衰老不应该被嘲笑”，目前已有3000多万播放，共计700多万人次观看。视频中，可以看到在青年歌手邓超予《土家妹子》的bgm里，是一群妈妈年龄的中年女性自娱自乐的跳舞视频，她们将美颜开到几乎失真的地步，为自己加上粗糙又颇具年代感的特效。这些完全区别于“年轻一代”精致感的内容，是人们口中常说的“土味视频”。
而不同于以往调侃的评论区画风，这一次主导流量话语权的年轻人纷纷留言，称赞阿姨们的活力四射，爱美爱记录。其中一个热门评论是这样说的：她们开着最高级别的美颜和滤镜，动作也称不上优美，甚至有些笨拙和缓慢，可是她们不懂什么叫美颜，她们只知道镜头里的自己变年轻了，她们也不是专业的舞蹈家，她们只知道随着韵律舞动的自己是难得的快乐、放松。
很长一段时间内，在短视频平台中这一类阿姨的广场舞视频被人们说是“土味十足”。这种调侃或许并无恶意，但所谓的“玩梗”看上去对视频中的女性并不友好。习惯了精致感的年轻人，同样是流量时代的话语权主导者，他们更熟悉各种网络热梗，也更习惯运用花哨的视频功能，因此在无意中形成了对中年女性们精神世界的淡漠和话语霸权。
前一阵热搜上同样有一位阿姨，只是不小心用了一个狗头表情包，便引来年轻的网友们纷纷“网爆”。狗头表情包在年轻人的定义中，代表的是“反讽、阴阳怪气”，可是在这位不熟悉网络用语的阿姨眼里，或许只是代表着“委屈、可怜”。网络世界的确看起来是被年轻人占据着“信息高地”，但这并不意味着对其他群体的俯视和嘲笑是理所当然的。
如今，已经有很多网友开始为这些阿姨们鸣不平，不论是开到最大的美颜，还是广场舞中粗糙的背景特效，或是理解不同的表情包，这些中年女性她们只是在记录生活，表达自己，不该成为被调侃的对象。有网友说：看到越来越多争论、对立的评论区，其实我们不该忘记的是，互联网出现的最大意义是可以听到每个人不同的表达，看到每个地方各自的生活，感受这个世界的多元和丰富。
而随着网络的普及，相当一部分中老年女性乐于在这上面寻找归属感和认同感，她们大部分是由于生活过于孤独或是爱好太少，而自我的身份又时常被忽略，她们是妈妈、阿姨、邻居大妈，却唯独不是她们自己。网络上如今还涌现出了一大批中老年女性穿搭博主，“大妈”们松弛而不内耗的生活态度也正越来越被年轻人向往。
这一次《土家妹子》广场舞能冲上热搜，也再次向人们展示着中年女性她们在互联网上是如何丰富着关于自我身份的认同，当年龄增长退出社会主流后，她们又将精神依托在何处。在视频下，网友们对于中老年女性的态度不再是调侃，而是尊重，他们纷纷留言：“看哭了，大妈、阿姨、妇女从来都不是贬义词……”“这个真的是我向往的样子，不会为了年龄焦虑。”
这首深受“大妈”喜爱的广场舞热曲《土家妹子》，描述了中国少数民族土家族少女的美丽和淳朴，原唱是民族声乐歌唱家邓超予，她同样是一名从土家族走出来的优秀女性。一路走来，她不仅受邀参与录制央视以及卫视多台春晚，而且还积极参与冬奥会、G20等大型活动，曾经在网络爆火的《新编六口茶》同样也是她的代表作。
作为土家族非遗守护人，邓超予也一直致力于宣传土家族文化。2017年，在戛纳电影节70周年活动上，她以中法文化交流使者的身份出席并发表演讲。红毯上，邓超予身着土家族非遗织锦西兰卡普，让世界感受到了中国文化的魅力。同时作为作家和诗人的她，出版的诗集及同名音乐专辑《予香袅袅》更是被联合国收录进了世界经典文学艺术系列名录，今年诗集还出版了中英双语版，面向全世界的读者发行。多年来，邓超予也一直致力于公益事业，让更多需要帮助的孩子可以被守护，并举办了国内首场募捐过千万的公益音乐会。
不只是在文字中，在每一次镜头采访前，邓超予一直都用自己的亲身经历去鼓励每位女性勇敢做自己，活出自我，追逐热爱的每一件事。她也想通过这首歌告诉所有女性，无论年龄几何，无论身居何处，都要爱生活、爱美丽，爱自己，这才是生活的最终意义。
