11月18日，电视剧《故乡的泥土》在多家正版视频平台更新至第9集。随着这部电视剧的持续播出，关于对该剧的评价，基本上可以达成共识了——这是一部质量很低的电视剧，称之为烂剧，并不为过。但是，我们不妨多追问一句，这部电视剧明明是想要热情歌咏人和事儿的，怎么就最终成为了烂剧呢？
我认为，电视剧《故乡的泥土》除了创作技法上的诸多问题之外（这些问题，我在前面的几篇剧评文章当中已经论述过，感兴趣的朋友们可以翻阅），更重要的问题，是编剧在整体创作智商上，是缺乏逻辑思考能力的，造成整部电视剧叙事缺乏合理性，想要歌颂却找不到正确的点。
缺乏逻辑思考能力，无法在影视文学作品当中实现叙事的合理性，是很多文学工作者、影视编剧们的通病。我们不妨拿《故乡的泥土》为例证，论述一下。
比如说，《故乡的泥土》已经上线的这9集剧情，除了开局几集的“抢媳妇”这类烂俗废戏之外，还有一个相对有用的内容，那便是，包产到户的内容。勤劳的村民们都对包产到户翘首以待呢，乡政府领导、县政府领导也支持包产到户，在剧作当中，唯独这个村支书反对。显然，这个村支书形成了剧作当中的阻碍力。
这个时候，正常的讲逻辑思考的电视剧，就要给村支书为什么反对找合理性了。然而，在《故乡的泥土》当中，一直到这个村支书被撸下来，都没有给观众们一个合理的答复，只说，这个老支书怕包产到户之后，粮食减产。话说，粮食怎么减产，怎么增产，他一个干了几十年农活儿的老农民，不知道吗？精耕细作，当然要增产。生产队模式，为什么无法精耕细作，他应该知道！
但是，电视剧当中，就是让他不知道。这便是面对着叙事合理性的问题了。如果他不知道这些，那他就不是地地道道的农民啊。然而，电视剧作品当中，又使劲把他往优秀农民代表的位置上鼓吹。这么一搞，这部电视剧就叙事逻辑混乱了，无法自圆其说。他为什么反对包产到户，就更讲不清楚了。
再比如说，这部电视剧一直在给村支书唱赞歌，歌咏他是一位勤勤恳恳的好同志，但叙事内容当中，依旧无法自圆其说。《故乡的泥土》当中有一个细节，沙滩上有荒废的砖窑。出现这个桥段，肯定是给后边男主回家创业埋伏笔嘛。但是，这就和老支书勤勤恳恳带领乡亲们致富发生逻辑冲突了。如果这个村支书真的勤恳，那怎么就造成砖窑荒废呢？怎么人家山西的砖窑就兴旺发达，都可以雇佣那么多劳动力了呢？
剧作当中说村支书一心为了村民，一丁点私心都没有。但是，为什么他明知道女主角喜欢男主角，明知道俩青年自由恋爱，为什么拿二百块钱的豪横彩礼去给女主角的父母呢，为什么用这种方式给自己儿子抢夺媳妇呢？明知道女主角不愿意，为什么还要违背妇女意愿，抢夺人家来当儿媳妇呢？他真的是好同志吗？胡汉三也不过如此了吧。
再有，《故乡的泥土》一直在说他没有私心，都是为了村民。那么，为什么他家那么富裕呢？在上世纪七十年代末和八十年代初，能拿出二百元钱的，不多见吧？别人家都穷得叮当响呢，他们家，怎么就那么富裕呢？如果他没有私心，那在集体所有制的情况之下，为什么他们家有钱，吃饭都是好几个菜好几个汤，而别的村民家，吃个饭，都靠他拿饭碗救济一下呢？集体经济，不是家家户户分配数量大差不差吗？
在《故乡的泥土》当中，类似的叙事逻辑错误的内容，不胜枚举，甚至于很多想要歌咏的内容，都因为叙事逻辑错误，造成了更像是“明着黑”。比如说，县里边的李书记去这个村子视察，发现村支书不愿意搞包产到户，就直接建议把村支书撸掉，更是直接点名了一位新青年。这类剧情，已经不是热情歌咏了。有逻辑思考能力，讲叙事合理性的编剧，面对这个大情节，肯定会有更好的剧情处理方式。
比如说，李书记牵头，召开这个村的代表大会，通过民主集中制的方式，让这个村支书意识到自己的错误。村民代表集体讨论的结果，也符合党和国家的政策方针。《故乡的泥土》这段剧情的处理方式，就是编剧迷瞪造成的。它山之石，不妨多看看同样是脱贫致富题材的《山海情》，看看人家怎么就逻辑清晰，叙事合理呢。
其实，包产到户这件事情，是值得大书特书的。但是，编剧缺乏应有的真实素材掌控经验，只能凭借异想天开的本事来编造故事。举个例子。老村支书说自己最后抓阄。继而，他家只能得到河滩烂地。这简直又是一次对观众智商的侮辱啊。经历过包产到户土地改革的观众都知道，当时的真实情况是，生产队上把所有的土地集中起来，好地、中地、下地都分清楚，好地放在一起，一起抓阄分，中地如是，下地亦然。最终，每家每户都会分到好的地、普通的地和很差的地。不会出现老村支书家都是差地的状态。
看《故乡的泥土》给我的感觉是，创作者真的没有基本的生活体验。但是，营销文章当中又说这部作品的原作者是无极人，有无极生活经验。这真是一件很奇怪的事情。幸好，在《故乡的泥土》当中，没有说是无极县，而说是太极县。这些不符合逻辑常识的内容，确实不应该对应现实地域和时代。它是一部打着农村旗号的悬浮剧。（文/马庆云）
